Aún en los campos más difíciles y de vanguardia, en las encrucijadas de las ideologías, en las trincheras sociales, allí donde esté el choque entre las exigencias más candentes del hombre y el perenne mensaje del Evangelio, allí han estado y allí están presentes los jesuitas"
PABLO VI

A un joven que quisiera ser jesuita, el P. PEDRO ARRUPE sj., quien fue superior General de la Compañía entre 1965 y 1983, le diría: 

Quédate en tu casa si esta idea te pone inquieto y nervioso. No vengas a nosotros si es que amas a la Iglesia como a una madrastra y no como a una madre; no vengas si piensas que con ello vas a hacer un favor a la Compañía de Jesús. Ven si para ti el servicio a Cristo es el centro de tu vida. Ven si tienes unas espaldas anchas suficientemente fuertes, un espíritu abierto, una mente razonablemente abierta y un corazón más grande que el mundo. Ven si sabes ser bromista y reírte con otros y... en ocasiones reírte de ti mismo.

SER JESUITA ES peregrinar cada día y todos los días por un camino hacia Dios. Tratando de colaborar con la misión de Cristo en la tierra.

ES la exageración de la pregunta sobre Dios. ES sencillamente ser cristiano "hasta ser tenido y estimado por loco". A San Ignacio, nuestro fundador, lo definieron como un "loco por amor a Jesucristo".

		NO es ningún honor. San Ignacio decía que debíamos cuidarnos del "vano honor del mundo" porque esto es una trampa para la verdadera vida y felicidad. NO es una carrera para ser más o tener más que otros. San Ignacio decía que la vida más feliz es la que se aparta de todo contagio de avaricia. NO es ser más listo o influyente o autosuficiente. Para San Ignacio la vida de los hombres es regalo gratuito del "amor que desciende de arriba".

Ser Jesuita es dar la vida por lo que crees: por Jesús y su evangelio, frente al desafío de anunciar en nuestro tiempo la Fe y la Justicia que la misma fe exige.

Es vivir en una comunidad de servicio como "amigos en el Señor". Es sentirse libre por el voto de pobreza para compartir la vida de los pobres y para usar todos nuestros recursos para el servicio de los otros. Es sentirse libre por el voto de castidad, para ser hombres para y con los demás, en amistad y comunión con todos.

Es sentirse libre por el voto de obediencia para responder a la llamada de Cristo por todos los lugares y a todas las personas que sea necesario, dispuesto a ser enviado a cualquier lugar del mundo por tal misión.

FORMACIÓN DEL JESUITA

Toda la formación de los nuestros, debe preparar hombres de fe, que puedan ser enviados, como miembros de la Compañía para el mayor servicio de la Iglesia a situaciones difíciles.

La formación en la Compañía no es para beneficio del propio sujeto, sino para beneficio del prójimo. Por eso, la Compañía opta por una formación de "alta calidad", muy larga, ya que mientras uno mejor se forme, mejor va a poder servir a los demás. La formación de la Compañía se basa en la libertad responsable.

El "juniorado". Es la larga formación intelectual. Dura unos dos años, y en ella se hacen estudios de humanidades: historia, literatura, idiomas, artes, etc., con la intención de sensibilizar al sujeto hacia las diversas dimensiones y complejidades de la vida y expandir su horizonte al deseo de un servicio más universal. La "filosofía". Tiene una duración aproximada de tres años, y tiene por objetivo enseñar a pensar con lógica y precisión, formar el sentido crítico, abrirse a otras maneras de pensar y preparar las bases para los estudios teológicos.

La "teología". Tiene una duración aproximada de cuatro años y se orienta a obtener el bachillerato en teología. Se pretende que los estudios de teología sean de alta calidad ya que serán el medio primero y principal para el trabajo espiritual de la Compañía. Usualmente, al terminar sus estudios teológicos, el estudiante pide ser ordenado sacerdote.

La "tercera probación". Aproximadamente unos quince años después de haber ingresado en la Compañía, todos los jesuitas se someten a una última prueba: la tercera probación. Se trata de una experiencia similar a la del noviciado y de una duración aproximada de 6 meses, en donde se propicia una profunda experiencia de encuentro con el Señor y se renueva la vigencia del llamado a vivir y morir en la Compañía, sirviendo al Señor en la ayuda del prójimo. En esta prueba, la Compañía evaluará, por última vez, la aptitud del sujeto para ser admitido definitivamente en ella.

Los "últimos votos". Después de la tercera probación, si el sujeto ha sido considerado apto para ser de la Compañía, ésta lo invitará a hacer sus últimos votos (los mismos que hizo al finalizar el noviciado, pero esta vez públicos y solemnes) y lo admitirá plenamente en ella, como jesuita formado. Hechos sus últimos votos, el jesuita se encuentra listo y dispuesto para ser enviado a trabajar donde la Compañía juzgue que podrá ser de mayor servicio a Dios y bien para el prójimo. La "formación permanente". Pero el jesuita nunca puede dejar de estudiar si pretende colaborar adecuadamente en el trabajo con el Señor. Por eso, si bien la formación formal termina con los últimos votos, para un mejor servicio divino, el jesuita deberá mantenerse actualizado y al tanto del desarrollo del pensamiento y de la reflexión contemporáneos.

Más información sobre el ser jesuita.